《吳櫻芝瑜伽｜重新認識瑜伽》 第二階段： 《瑜伽與古代思想》11～20篇／台中瑜伽老師推薦

2026-10-02

《吳櫻芝瑜伽｜重新認識瑜伽》 第二階段： 《瑜伽與古代思想》11～20篇 11｜《吠陀》裡真的有瑜伽嗎？ 談瑜伽起源時，常常會看到一個說法： 「瑜伽起源於《吠陀》。」 這句話不能完全說錯，但如果只用這一句話解釋瑜伽的起源，還是太簡單。 《吠陀》是古代印度非常重要的宗教與思想文獻傳統，形成時間非常早。與瑜伽相關的「yoga」一詞，在早期文獻中可以找到。 但這裡有一個很重要的地方： 古代文獻中的「yoga」，不一定就是今天我們坐在瑜伽墊上做體位法的「瑜伽」。 同一個詞，在不同時代可能具有不同的使用方式與意義。 所以，如果有人說： 「《吠陀》裡出現 yoga，所以五千年前的人就在做現代瑜伽。」 這中間其實少了很多歷史過程。 比較合理的理解是： 《吠陀》是理解印度古代思想與瑜伽發展的重要背景之一，但現代瑜伽並不是在《吠陀》時代一次完整形成的。 這也是研究瑜伽歷史時非常重要的觀念： 看到一個古老的詞，不代表看到了一套完整的現代制度。 12｜《奧義書》中的瑜伽在做什麼？ 如果說《吠陀》讓我們看到很早期的印度思想背景，那麼到了《奧義書》，瑜伽相關的思想又往前走了一步。 《奧義書》是印度古代重要的哲學思想文獻。 其中開始出現許多與： 自我、心、呼吸、冥想、感官控制、生命本質 有關的思考。 這時候我們可以看到一個很重要的轉變： 人不只是問： 「我要怎麼完成一個儀式？」 而開始進一步思考： 「我到底是誰？」 「我的心為什麼會不停變化？」 「人的內在究竟是什麼？」 這些問題後來與瑜伽思想有非常深的關係。 所以古代瑜伽不能只理解成「身體運動」。 它還是一種： 認識自己、訓練注意力、探索身心關係的道路。 今天我們做一個前彎、扭轉或平衡動作時，如果能夠注意呼吸、感受身體、觀察自己的狀態，其實就可以看到一點很古老的瑜伽精神： 不是只做動作，而是透過動作認識自己。 13｜《薄伽梵歌》為什麼一直談「瑜伽」？ 很多人第一次看到《薄伽梵歌》裡面大量出現「瑜伽」，會覺得奇怪： 「不是做瑜伽才叫瑜伽嗎？」 其實不是。 《薄伽梵歌》中的「瑜伽」，涵義非常廣。 其中談到不同的道路，例如： 行動瑜伽 強調人在行動之中如何面對自己的責任，而不是只追逐行動結果。 智慧瑜伽 強調理解、辨識與智慧。 虔信瑜伽 則強調對神的信仰與奉獻。 所以在這裡可以看到： 瑜伽早期並不是單純的一套身體體操。 「瑜伽」可以代表一種修行道路，也可以代表人與更高真理之間的連結。 這也是為什麼「瑜伽」這個詞不能只翻譯成： 伸展運動。 如果只把瑜伽縮小成「拉筋」，其實會漏掉非常大一部分歷史。 14｜瑜伽和印度教是不是同一件事？ 這是一個很容易被混在一起的問題。 瑜伽與印度宗教思想之間確實有深厚的歷史關係，但： 瑜伽不等於「印度教」三個字。 印度歷史中有很多不同的思想與修行傳統。 瑜伽也不是只有一條單一路線。 不同時代、不同傳統，都曾經發展出自己的瑜伽思想與實踐。 而且今天世界各地的人，也可能在沒有宗教信仰的情況下練習瑜伽。 例如一個人可能只是想： 活動身體 練習呼吸 增加身體覺察 靜下來 放鬆 這些都可以成為現代人接觸瑜伽的入口。 因此，了解瑜伽的印度思想背景很重要； 但也不要把所有現代瑜伽練習者都簡單歸類成某一種宗教。 歷史背景和現代使用方式，是兩件事情。 15｜瑜伽和佛教禪修有什麼關係？ 這也是非常有意思的一題。 古代印度並不是只有一種修行傳統。 佛教出現以後，也發展了許多與： 禪定、專注、冥想、呼吸與心念訓練 有關的方法。 而印度不同思想傳統之間，在歷史發展過程中並不是完全隔離的。 因此，瑜伽傳統與佛教修行之間，可以看到某些相互接觸、交流與相似的修行方法。 但是： 「瑜伽就是佛教禪修」 這樣說也不正確。 兩者有重疊的地方，也有不同的思想背景、修行目的與哲學架構。 所以比較好的理解方式是： 古代印度存在多種身心修行傳統，它們彼此交流，也各自發展。瑜伽與佛教禪修就是其中值得比較的一組。 這也提醒我們： 瑜伽歷史不是一條直線，而是一張很大的思想網。 16｜瑜伽和耆那教有什麼關係？ 談古代印度思想時，除了瑜伽、印度教、佛教之外，還不能忽略： 耆那教。 耆那教是一個非常古老的印度宗教與修行傳統。 它特別重視： 自我約束 非暴力 克制 禪修 業與解脫 這些思想與古代印度其他修行傳統有一些共同的文化背景。 因此，在研究瑜伽歷史時，也會把耆那教放進更大的古代印度修行環境中來理解。 這裡最重要的不是說： 「瑜伽就是耆那教。」 而是要知道： 瑜伽是在一個充滿不同修行傳統的古代印度環境中逐漸發展的。 這樣才能理解為什麼瑜伽歷史會有這麼多不同面貌。 17｜古代瑜伽為什麼重視呼吸？ 今天上瑜伽課時，老師很常說： 「吸氣。」 「吐氣。」 「配合呼吸。」 很多人以為這只是現代瑜伽老師設計課程的方法。 其實不是。 呼吸在印度古代身心修行傳統中，很早就受到重視。 原因之一，是呼吸是一個非常特殊的東西： 它既是身體活動，也是我們可以主動注意與調整的生理過程。 當人緊張時，呼吸可能變得急促。 當人放鬆時，呼吸往往會出現不同的節奏。 因此，古代修行傳統逐漸發展出與呼吸相關的練習。 後來瑜伽傳統中的 pranayama（調息／呼吸控制） 更成為重要的一部分。 所以瑜伽裡的呼吸，不只是： 「動作做得比較漂亮。」 而是： 透過呼吸，讓人開始注意自己的身體與內在狀態。 18｜古代瑜伽為什麼重視冥想？ 如果只看今天的瑜伽教室，很容易產生一個錯覺： 瑜伽就是一直換動作。 但是從瑜伽思想史來看： 專注與冥想一直是非常重要的主題。 古代修行者會思考： 人的心為什麼一直被外界吸引？ 為什麼一個念頭會接著另一個念頭？ 能不能讓注意力更加穩定？ 這些問題與後來瑜伽的修行系統有很深的關係。 所以： 瑜伽並不只是「身體越柔軟越好」。 一個人腿可以完全打開， 但如果心一直被外界拉走， 那也不能用「身體柔軟」代表瑜伽的全部。 反過來說， 一個身體並不柔軟的人， 也完全可以透過呼吸、專注與身體覺察接觸瑜伽。 這個觀念其實非常適合現代初學者。 19｜古代瑜伽比較重視身體還是心？ 如果一定要二選一： 其實很難這樣分。 因為瑜伽歷史本來就不是只有一種瑜伽。 有些傳統比較強調： 冥想與心念。 有些傳統強調： 呼吸與身體。 後來的哈達瑜伽又發展出更多身體與呼吸的實踐。 到了現代，體位法又成為很多人接觸瑜伽的主要入口。 所以更適合的說法是： 瑜伽在不同歷史階段，對身體、呼吸、心念與修行的重點並不完全相同。 這也解釋了為什麼今天會有這麼多不同的瑜伽教學方式。 有人重視體位法。 有人重視呼吸。 有人重視冥想。 有人重視身體覺察。 它們其實都可以放在瑜伽非常長的歷史裡理解。 20｜「瑜伽」這個字最早代表什麼意思？ 這是理解整個瑜伽歷史非常重要的一題。 梵文 yoga 與 yuj 這個字根有關，傳統上常與「連結、結合、套合」等意思聯繫起來。 但歷史語境不同時，這個詞的使用方式也會有所變化。 因此不能只把它翻譯成一個固定的中文意思，然後套用到所有時代。 如果從比較廣的角度來看，「瑜伽」這個詞長期都和： 連結、修行、專注、身心訓練 等概念產生關聯。 到了今天，「瑜伽」又有了更多現代用途。 有人說： 我要去上瑜伽課。 有人說： 我要做瑜伽伸展。 有人說： 我要練瑜伽呼吸。 有人說： 我要做瑜伽冥想。 這些用法都提醒我們一件事： 「瑜伽」不是一個只有單一意思的名詞。 它是一個經過非常長時間發展、在不同文化與時代中不斷被重新理解的傳統。 #吳櫻芝瑜伽重新認識瑜伽2026 #Taiwanwuyingchihyoga #台灣台中瑜伽老師 #瑜伽的起源相關參考 #瑜伽瑜珈 大綱介紹： 一、瑜伽到底從哪裡來？ 1／瑜伽真的有五千年歷史嗎？ 2／瑜伽最早到底從哪裡開始？ 3／瑜伽有沒有真正的創始人？ 4／帕坦伽利到底是不是瑜伽創始人？ 5／《瑜伽經》以前就有瑜伽嗎？ 6／古代印度人為什麼開始瑜伽？ 7／最早的瑜伽是不是我們現在看到的瑜伽動作？ 8／古代瑜伽有沒有瑜伽墊？ 9／最早的瑜伽是在拉筋嗎？ 10／瑜伽體位法到底是什麼時候出現的？ 二、瑜伽與古代思想 11／《吠陀》裡真的有瑜伽嗎？ 12／《奧義書》中的瑜伽在做什麼？ 13／《薄伽梵歌》為什麼一直談瑜伽？ 14／瑜伽和印度教是不是同一件事？ 15／瑜伽和佛教禪修有什麼關係？ 16／瑜伽和耆那教有什麼關係？ 17／古代瑜伽為什麼重視呼吸？ 18／古代瑜伽為什麼重視冥想？ 19／古代瑜伽比較重視身體還是心？ 20／「瑜伽」這個字最早代表什麼意思？ 三、從古代走到今天 21／古代瑜伽和現代瑜伽差在哪裡？ 22／哈達瑜伽是怎麼出現的？ 23／現代瑜伽為什麼有這麼多體位法？ 24／古代到底有多少瑜伽體位法？ 25／現在常見的瑜伽動作，古代都有嗎？ 26／瑜伽為什麼會傳到全世界？ 27／瑜伽什麼時候開始受到西方注意？ 28／瑜伽為什麼從修行變成現代身體練習？ 29／瑜伽是不是已經變成一種運動？ 30／今天我們練的瑜伽，還是古代的瑜伽嗎？